Άρθρα

Δημιουργία Προχωρημένη Αναζήτηση

Showing 3,151-3,200 of 3,595 items.

Άρθρα

 #
IDΤίτλοςΥπότιτλος/οιΈντυποΣελίδες* (θα καταργηθεί -> να πάνε στα στοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράς)ΠρωτότυποΜεταφρασμένοΤίτλος πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)Γλώσσα πρωτότυπουΣυγγραφέας πρωτότυπου (για μεταφρασμένο)ΣχόλιαΣτοιχεία βιβλιογραφικής αναφοράςΠερίληψηCreated By
  
 
3151
3083Τη ανεκτίμητω φίλη μου Μ.Ξ. επί τη αναχωρήσει αυτής εκ ΚωνσταντινουπόλεωςΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α (1888), σ. 125-126
3152
2262Τη δεσποινίδι Ελένη ΣβορώνουΕις ΣάμονΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Ο Ιωάννης Σοφιανόπουλος χρησιμοποιεί και το ψευδώνυμο Άλυς.Έτος Α (1907), σ. 344
3153
3087Τη δεσποινίδι Χ…Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως ΕμπεδοκλήςΈτος Α (1888), σ. 129-130
3154
3088Τη δεσποσύνη Β…Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως ΕμπεδοκλήςΈτος Α (1888), σ. 130-131
3155
2724Τη Διδι Αικατερίνη ΒερώνηShame being bost all the vitrues are lost.ΣπινθήρΝαιΕλληνική

Το ποίημα είναι αφιερωμένο στην ηθοποιό Αικατερίνη Βερώνη που αναφέρεται στο προηγούμενο άρθρο. Ο συγγραφέας του ποιήματος υπογράφει ως Ο Κρής ποιητής, Ιω. Κωνσταντινίδης.

<p>Τχ. 4 (1902), σ. 58</p>
3156
3288Τη Ευφροσύνη Β. Εμτζαμτζήτη προσφιλεστάτη μοι εξαδέλφηΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 96
3157
4609Τη θνησκούση Α.Κ.ΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΤο ποίημα δημοσιεύεται στη στήλη "Ποιήσεις" του περιοδικού.Έτος Α, τχ. 18 (19 Μαρτίου 1871), σ. 223109
3158
5453Τη Μούση ΘάλειαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Αφιερώνεται στη Θ.Κ. Στο τέλος του κειμένου αναφέρεται Εκ της ανεκδότου συλλογής "Φθινοπωριναί πνοαί".

<p>Έτος Α, τχ. 9 (Ιούνιος 1899), σ. 70</p><p>Στίχοι από ποίημα που αναφέρονται στη μούσα Θάλεια.</p>106
3159
3117Τη μούση μουΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Ελίζα".Έτος Β (1889), σ. 171
3160
5222Τη ΜυρτοιΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Μ. Ε.Έτος Α, τχ. 40 (30 Ιουλίου 1871), σ. 168Παρατίθεται ένα απόφθεγμα. 109
3161
3120Τη πολυτίμω μοι φίλη Α.Π.Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Ε. Α.Έτος Β (1889), σ. 177-179
3162
2473Τη φίλη L. A. κραυγή αγανακτήσεωςΗμερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφει ως Χ.Κ.Έτος Α (1888), σ. 88-90
3163
4751Τη φίλη μουΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Γλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα.

<p>Έτος Γ, τχ. 17 (Σεπτέμβριος 1901), σ. 200-201</p>108
3164
5386ΤημκόβσκηΗ αμαξοστοιχία της ευτυχίαςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Ε (1911), σ. 41-42Στο παρόν κείμενο πραγματοποιείται μια προσπάθεια ορισμού και λειτουργία της ευτυχίας, η οποία παρομοιάζεται με αμαξοστοιχία. Παράλληλα, μέσω μιας αλληγορικής τοποθέτησης σκιαγραφείται η προσπάθεια της κατάκτησής της.103
3165
4210Της αγάπης ο καϋμόςΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική<p>Έτος Β (1906), σ. 345-346</p><p>Πεζό κείμενο που αναφέρεται στην αγάπη δυο πουλιών που καθρεφτίζεται στη γέννηση του μωρού τους, όπως την περιγράφει μια γιαγιά στην εγγονή της. Η αγάπη πετάει στον ουρανό όταν το μικρό πουλάκι μαθαίνει κι αυτό να πετά και φεύγει.</p>
3166
2253Της ζωής όνειραΤο καράβιΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΔημοτικήΈτος Α (1907), σ. 315
3167
2622Της ώραςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 291
3168
3341Τι αγαπώΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 79
3169
4372Τι απέγειναν;ΒοσπορίςΝαιΌχιΕλληνική

Ανήκει στη στήλη "ΜΙΚΡΑ ΔΙΗΓΗΜΑΤΑ".

Στο τέλος του διηγήματος σημειώνεται: Εν Χάλκη Φεβρουάριος 1900.

<p>Έτος Β, τχ. 28 (1900) σ. 230</p><p>Ρομαντικό διήγημα που περιγράφει μια συζήτηση ανάμεσα σε ένα νεαρό ερωτευμένο ζευγάρι.</p>106
3170
3184Τι δεν πρέπειΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από τα αρχικά Μ. Ν.Έτος Α (1912), σ. 208
3171
5585Τι είναι η αναιμίαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΛΑΪΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ".

<p>Έτος Α, τχ. 18 (Αύγουστος 1899), σ. 146-147</p><p>Το άρθρο αναφέρεται στην ασθένεια της αναιμίας, στις αιτίες εμφάνισής της και στα συμπτώματά της.</p>106
3172
3235Τι είναι το μειδίαμαΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται με το αρχικό Χ.Έτος Β (1900), σ. 70
3173
4970Τι εστίν έρως(Απόσπασμα εκ πληρεστέρου μου περί έρωτος έργου)., Κλέων και ΔάμωνΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Το εν λόγω άρθρο ανήκει στη στήλη του Μικρασιατικού Ημερολογίου, "Αισθηματικαί Σελίδες".Έτος Δ (1910), σ. 232-234Μέσα από το συγκεκριμένο άρθρο συγκροτείται ο ορισμός του έρωτα, ο οποίος βασίζεται σε χαρακτηριστικά που αναδύονται από τη συζήτηση του Κλέωνα και του Δάμωνα. 103
3174
2785Τι ήθελαΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 6 (1902), σ. 86</p>
3175
4324Τι κι' αν μας χώρισανΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Καθαρεύουσα. Υπογράφεται από το ψευδώνυμο "Το Ερμοπούλι της Τυμφρήστου".

<p>Έτος Γ, τχ. 4 (Μάιος 1901), σ. 42-43</p>108
3176
3260Τι Λυκαυγές του Εικοστού Αιώνος Αι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Γ (1901), σ. 23-26Στο παρόν κείμενο η συγγραφέας αναφέρεται στο πέρασμα του χρόνου και γενικά στην έλευση του καινούριου αιώνος.
3177
3170Τι μ' αρέσειΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΈτος Α (1912), σ. 148
3178
2816Τι με μέλει;ΣπινθήρΝαιΕλληνική <p>Τχ. 8 (1902), σ. 120</p>
3179
5028Τινά τα μέσα της παιδεύσεως της γυναικός ως ανθρώπουΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 25 (10 Μαΐου 1871), σ. 41-42Το παρόν άρθρο αναφέρεται στα μέσα εκ των οποίων πρέπει να μορφώνεται μια γυναίκα ως άνθρωπος. Αρχικά γίνεται λόγος για την ίση φροντίδα στα δυο φύλα, καθώς μαζί αποτελούν το τέλειο, τον άνθρωπο. Όμως, όπως, υποστηρίζει η αρθρογράφος, υπάρχει διαφορά ως προς τα μέσα που χρησιμοποιούνται για καθένα φύλο. Για τη γυναίκα απαραίτητα είναι τα μέσα για την σωματική της ανάπτυξη (υγεία, ομορφιά σε συνδυασμό με την κοσμιότητα). Η σωματική ανάπτυξη της γυναίκας, παρέχεται από το σπίτι κατά την παιδική ηλικία και το σχολείο. Σύμφωνα με την αρθρογράφο, δεν είναι πρέπουσα η γυμναστική για τα κορίτσια, γιατί δεν ταιριάζει με τα χρηστά ήθη. Το δεύτερο μέσο αφορά στη διανοητική ανάπτυξη της γυναίκας η οποία ως επί το πλείστον σχετίζεται με το σχολείο. Επίσης, σχολιάζει ότι ο υγιής νους του άνδρα θα λειτουργεί ως οδηγός της γυναίκας. Το τρίτο μέσο που αναφέρει είναι η θρησκευτική και ηθική ανάπτυξη της γυναίκας. Και τα δυο είναι πολύ σημαντικά καθώς μέσω της θρησκείας μπορεί η γυναίκα να παραμένει ηθική. Το τέταρτο μέσο για την εκπαίδευση της γυναίκας είναι η αισθητική η οποία τη βοηθάει να αναγνωρίζει τη διαφορά ανάμεσα στο καλό και το κακό. Επίσης, το μέσον αυτό συνδέεται με τις τέχνες της Ζωγραφικής και της Μουσικής μέσω των οποίων μπορεί η γυναίκα να ευχαριστεί τόσο τον εαυτό της όσο και τον άνδρα της. Ακόμη, αναφέρει ότι πρέπει να προσφέρει και να αγαπά τον τόπο που ζει και κατ’ επέκταση το έθνος της, για το οποίο πρέπει να εντρυφήσει τα ίδια συναισθήματα στα παιδιά της. Μέσω των συναισθημάτων της για το έθνος, μπορεί να στηρίζει και τον άνδρας της στους εθνικούς αγώνες. Ως τελευταίο μέσον αναφέρει την αφοσίωση στο σπίτι, καθώς αυτό είναι καθήκον δικό της. 109
3180
5347Τις η αξία της γυναικόςΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Άρθρο σε 5 συνέχειες.

<p>Έτος Α, τχ. 13 (Ιούλιος 1899), σ. 97-98</p><p>Έτος Α, τχ. 14 (Ιούλιος 1899), σ. 106-107</p><p>Έτος Α, τχ. 15 (Ιούλιος 1899), σ. 114-115</p><p>Έτος Α, τχ. 16 (Αύγουστος 1899), σ. 123</p><p>Έτος Α, τχ. 17 (Αύγουστος 1899), σ. 131-132</p><p>Ο αρθρογράφος κάνει μια σύντομη ανασκόπηση σε πολιτισμούς της αρχαιότητας εξετάζοντας τη θέση της γυναίκας, η οποία ήταν κατώτερη από του άνδρα. Θεωρεί ότι τα νεώτερα χρόνια -με τη συμβολή των ιδεών του Διαφωτισμού και της Γαλλικής Επανάστασης- η θέση της γυναίκας ανυψώθηκε στη θέση που της αρμόζει σε αντιστοιχία με τη φύση, τον χαρακτήρα και τον προορισμό της. Στη βελτίωση της θέσης της γυναίκας συνέβαλε το γεγονός ότι απέκτησε το δικαίωμα της πρόσβασης στην εκπαίδευση. Μια εκπαίδευση, η οποία θα πρέπει να έχει σκοπό την ανάπτυξη των ηθικών και των διανοητικών της δυνάμεων ώστε να επιτελέσει τον ρόλο της ως σύζυγος, μητέρα και πολίτης.</p>106
3181
4066Τις η σχέσις του χριστιανού προς την κοινωνίανΗμερολόγιον του ΑιγαίουΝαιΕλληνική

Στο κείμενο παρατίθενται εικόνες.

<p>Έτος Α (1905), σ. 232-233</p><p>Η λατρεία προς το Θεό και η έννοια του καλού χριστιανού.</p>
3182
4440Τις ο αληθής συγγραφεύςΒοσπορίς

Το παρόν άρθρο ανήκει στη γενικότερη στήλη με τίτλο "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Γ, τχ. 5 (Μάιος 1901), σ. 60</p><p>Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην επίσκεψη κάποιου κυρίου (δεν αναφέρεται το όνομα) στον διευθυντή του θεάτρου του Βερολίνου, ζητώντας δικαιώματα ιδιοκτησίας (300 μάρκα χρηματική αποζημίωση) για δύο "παιχθέντα κωμειδύλλια", αναφέροντας ότι μπορεί να μην είναι ο συγγραφέας του, αλλά ότι βασίζονται και αναπαριστούν τη ζωή του. Το άρθρο κλείνει αναφέροντας ότι ή αυτός ο κύριος έχασε "τας φρένας" του, ή ότι θα τα χάσουν οι δικαστές.</p>108
3183
3478Τις ο προορισμός των παρθεναγωγείωνΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΈτος Α, τχ. 10 (1909), σ. 84-85.Το άρθρο ξεκινάει με σύντομη περιγραφή των ρόλων της γυναίκας στην ιδιωτική σφαίρα: σύζυγος, μητέρα, οικοδέσποινα. Τονίζεται, όμως, και η προσφορά της στο δημόσιο βίο μέσω τους χρέους της να δώσει χρηστούς και τίμιους πολίτες στην κοινωνία. Τέλος, αναλύει τον σπουδαίο προορισμό των παρθεναγωγείων: ηθικοποιούν και διαπλάθουν τις προσωπικότητες των νεαρών κοριτσιών, ώστε να ανταπεξέλθουν στους παραπάνω ρόλους.
3184
3644Το Α' βιβλίον του ΓούτεμβεργΤο όνειρο του ΓούτενβεργΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Λ.Έτος Α, τχ. 22 (1910), σ. 179-180.Το άρθρο έχει ως θέμα την απαρχή της τυπογραφίας. Ο Γούτεμβεργ εργαζόταν πυρετωδώς στο εργαστήριό του για την τελειοποίηση της τυπογραφικής κατασκευής. Με ένα προφητικό όνειρο τίθεται ένας πολύ σοβαρός προβληματισμός: με την εφεύρεσή του, η οποία όπως αυτός πίστευε θα ένωνε τους λαούς, μέσω της διάδοσης των αγαθών ιδεών, υπήρχε ο κίνδυνος δυστυχώς να μεταδοθούν ανόσιες και διεφθαρμένες ιδέες, οι οποίες φυσικά θα προέλθουν από έξυπνους αλλά κακούς ανθρώπους. Μετά από περίσκεψη, αποφασίζει να συνεχίσει την εφεύρεση δίνοντας έναν επιπλέον όργανο στον ορθό λόγο.
3185
3658Το Α' βιβλίον του ΓούτεμβεργΤο πιεστήριον κατεσκευάσθη Εφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Λ.Έτος Α, τχ. 22 (1910), σ. 179-180.Το άρθρο έχει ως θέμα την απαρχή της τυπογραφίας. Ο Γούτεμβεργ εργαζόταν πυρετωδώς στο εργαστήριό του για την τελειοποίηση της τυπογραφικής κατασκευής. Με ένα προφητικό όνειρο τίθεται ένας πολύ σοβαρός προβληματισμός: με την εφεύρεσή του, η οποία όπως αυτός πίστευε θα ένωνε τους λαούς, μέσω της διάδοσης των αγαθών ιδεών, υπήρχε κίνδυνος να μεταδοθούν ανόσιες και διεφθαρμένες ιδέες, οι οποίες φυσικά θα προέλθουν από έξυπνους, αλλά κακούς ανθρώπους. Μετά από περίσκεψη, αποφασίζει να συνεχίσει την εφεύρεση δίνοντας έναν επιπλέον όργανο στον ορθό λόγο.
3186
3631Το α' βιβλίον του ΓούτεμβεργΑ' ο νεωκόρος της ΧάρλεμΕφημερίς των ΚυριώνΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το αρχικό Λ.Έτος Α, τχ. 21 (1910), σ. 171-172.Τα άρθρο έχει ιστορικό χαρακτήρα με κεντρικό άξονα την εφεύρεση της τυπογραφίας από τον Γούτεμβεργ. Νεαρός, ακόμα, ταξίδευε αναζητώντας τρόπο διάδοσης της Αγίας Γραφής. Σε μια επίσκεψή του στο νεωκόρο και ιεροδιδάσκαλο φίλο του, Κόστερ, παρατήρησε μια ξύλινη κατασκευή, ένα είδος τυπογραφείου. Μετά από αυτή την αποκάλυψη, με πολύ ζήλο ο Γούτεμβεργ επιστρέφει στο εργαστήριό του και με πολλές δοκιμές προσπαθεί να φτιάξει μια κατασκευή ανάλογη των αναγκών του γραπτού λόγου.
3187
3327Το αδύνατον δώροΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΈτος Ε (1903), σ. 34-36
3188
5556Το αίμα του ανθρώπουΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Δημοσιεύεται στη στήλη "ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΚΑ".

<p>Έτος Α, τχ. 16 (Αύγουστος 1899), σ. 126-127</p><p>Το άρθρο είναι ιατρικού περιεχομένου και αναφέρεται στη σύσταση του αίματος και στις σωματικές λειτουργίες που επιτελούνται σε αυτό.</p>106
3189
3195Το αίνιγμα του ηλιακού συστήματος Τα θαυμάσια του ΚρόνουΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΓαλλικήΣτη σ. 233 υπάρχει φωτογραφία του Κρόνου.Έτος Α (1912), σ. 231-234Αναφέρεται στον πλανήτη Κρόνο και στα χαρακτηριστικά του, συγκρίνεται με τη Γη και γίνεται αναφορά στις παρατηρήσεις του Cossini και του Βond de Cambridge. Το άρθρο κλείνει με την πεποίθηση πως με το πέρασμα των αιώνων θα αποκτήσει και ο Κρόνος ζωή, μόνο που τότε η γη πια δε θα έχει.
3190
2957Το αίσθημα της μητέραςΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΈτος Β (1911), σ. 59-61
3191
3386Το ανάκλιντρονΑι Αναμνήσεις [Β' περίοδος: Αναμνήσεις και Ελπίδες]ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Παλμύρα".Έτος Ε (1903), σ. 141-147
3192
3062Το αντρόγυνοΠαραμύθι ΗπειρώτικονΗ ΉπειροςΝαιΕλληνικήΑνυπόγραφοΈτος Γ (1912), σ. 191-192
3193
3098Το απρόοπτον Ημερολόγιον των ΚυριώνΝαιΕλληνική Έτος Β (1889), σ. 72-77
3194
5265Το αρχαιολογικόν μουσείον της ΠεργάμουΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: Καθαρεύουσα. Πέργαμος, Απρίλιος 1909.Έτος Δ (1910), σ. 359-366Το παρόν άρθρο αναφέρεται στην ιστορία του Μουσείου της Περγάμου, στο οποίο αν παρέμεναν και τα τελευταία ευρήματα θα επέσυραν το ενδιαφέρον των επισκεπτών και η πόλη θα είχε ηθικό και υλικό όφελος. Τα ευρήματα αυτά μεταφέρθηκαν στη διεύθυνση του Μουσείου της Κων/πολης. Αυτά τα ευρήματα μαζί με τα εκθέματα από το μουσείο της Περγάμου του Βερολίνου, θα έπρεπε να στεγάζονται σε ένα κατάλληλο κτίριο στην Ακρόπολη, προκειμένου η Πέργαμος να τιμάται ως η πρώτη ιστορική και αρχαιολογική πόλη του Τουρκικού κράτους.103
3195
3194Το βιβλίον ως φορέας και ως φονεύς μικροβίων και ως μέσον προς ανάπτυξιν Ημερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Εύα".Έτος Α (1912), σ. 227-230Αναφέρεται στο βιβλίο και στην αντίφαση που περιέχει. Δηλαδή, από τη μία πλευρά αποτελεί φορέα μικροβίων λόγω της χρήσης του από πολλά άτομα και από την άλλη φορέα γνώσεων αφού μέσα από την ανάγνωση βιβλίων, ο άνθρωπος αποκτά γνώσεις. Κυρίως όσον αφορά τις γυναίκες υποστηρίζει πως θα πρέπει να διαβάζουν πολλά βιβλία και να μην ασχολούνται με το κουτσομπολιό. Τέλος, αναφέρει πως η επιλογή των βιβλίων γίνεται με βάση τη φύση του κάθε ανθρώπου.
3196
2637Το βουβάλι και το κουνούπιΜύθοςΜικρασιατικόν ΗμερολόγιονΝαιΕλληνικήΓλώσσα άρθρου: ΚαθαρεύουσαΈτος Γ (1909), σ. 333Αναφορά στο μύθο του βουβαλιού και του κουνουπιού.
3197
5132Το ΓαρούφαλονΕυρυδίκηΝαιΕλληνικήΔημοσιεύεται στη στήλη "Διάφορα" και είναι ανυπόγραφο.Έτος Α, τχ. 31 (10 Ιουνίου 1871), σ. 96Το παρόν αναφέρει ότι ένας κηπουρός φρόντιζε το κήπο του με τα γαρύφαλλα. Τότε τον επισκέφτηκε ένα ζευγάρι. Ο άνδρα παρατήρησε ότι τα γαρύφαλλα είχαν ωραία ευωδία αλλά δεν είχαν αρκετό χρώμα. Ενώ η γυναίκα παρατήρησε ότι τα χρώματα ήταν πολύ όμορφα, αλλά δεν είχαν καλή μυρωδιά. Ο κηπουρός παρατήρησε τότε ότι ο άνδρας δεν έβλεπε καλά και η γυναίκα είχε πρόβλημα με την όσφρησή της. 109
3198
3197Το γεροντοπαλλήκαρονΗμερολόγιον της Εφημερίδος των Κυριών «Η Λέσβος»ΝαιΕλληνικήΥπογράφεται από το ψευδώνυμο "Σίλφις".Έτος Α (1912), σ. 235-239
3199
5605Το γλωσσικόν ζήτημαΒοσπορίςΝαιΕλληνική<p>Έτος Α, τχ. 20 (Σεπτέμβριος 1899), σ. 159-160</p><p>Ο αρθογράφος αναφέρεται στο γλωσσικό ζήτημα εκφράζοντας θετική άποψη για τη χρήση της "δημώδους" γλώσσας. Παραθέτει παραδείγματα και από άλλες γλώσσες για να τονίσει ότι όλες οι γλώσσες με το πέρασμα των χρόνων αλλάζουν και ότι το να χρησιμοποιείς τη γλώσσα που μιλάς έχει πολλά πλεονεκτήματα.</p>106
3200
5696Το γυναικείον ζήτημα εν ΡωσσίαΒοσπορίςΝαιΕλληνική

Είναι ανυπόγραφο. Δημοσιεύεται στη στήλη "ΑΝΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ".

<p>Έτος Α, τχ. 25 (Δεκέμβριος 1899), σ. 208</p><p>Το κείμενο αναφέρεται στη συζήτηση που γίνεται για το γυναικείο ζήτημα στη Ρωσία.</p>106